La magia de Malanquilla

Solemos decir que un pueblo tiene magia cuando sin saber muy bien por qué nos atrapa, nos envuelve y nos hace volver la mirada cuando nos alejamos como queriendo retener su imagen en nuestra retina.

Malanquilla no tiene mar, aunque lo tuvo, no conserva el más rico patrimonio monumental, aunque tiene lo suyo, no es el pueblo más bonito, aunque resulta chulo. Y por qué entonces solemos escuchar que Malanquilla tiene magia? Pues porque sin ser el principio y el fin de todas las cosas, reúne todo cuanto pedimos cuando hacemos turismo. Su propia localización, a poco más de una hora en coche de la capital, Zaragoza y a algo más de media de Soria, la capital castellana más próxima, hacen de este pueblo un lugar cercano y asequible para muchos. Sus monumentos, especialmente el molino de viento, archiconocido, fotografiado y de gran exposición en redes sociales, contribuyen también a ello, porque sin ser de una grandiosa monumentalidad, sí es casi el único testimonio del universal Don Quijote en Aragón y una rareza en estas tierras. La apuesta de Malanquilla por la cultura desde 1977 ha resultado ser decisiva para esta magia, intangible pero real, que a decir de muchos posee. El variado patrimonio que, además del molino, pasa por su iglesia de grandes dimensiones, con notables retablos renacentistas y barrocos, su fuente romana del siglo I, la ermita románica de Santa María, la torre medieval de La Calderuela, la nevera del siglo XVII, la ermita del Stmo. Cristo del Humilladero del mismo siglo…

Tampoco es cuestión menor -y por ello digno de mención-, la apuesta por el futuro de la actual corporación municipal, que abriendo puertas y ventanas a quien pudiera aportar algo, ha logrado sumar voluntades en pos de la causa.

La oferta gastronómica de Malanquilla no pasa tampoco desapercibida. El nuevo y moderno gastrobar Malanquilla Inédita, con un solete Repsol, unido a la tradición y al buen hacer que representa el restaurante de La Venta de Malanquilla conforman un destino apto para todo tipo de públicos. Porque en realidad qué vamos buscando cuando decidimos salir de la gran ciudad? Yo soy turista y no me basta un precioso monumento aislado que ni siquiera se si voy a poder visitar por dentro. Necesito un mínimo de satisfacciones personales para emprender el viaje. Necesito un restaurante donde comer y un hotel por si decido hacer noche. También quiero enlazar ese motivo que me lleva a viajar con otros monumentos cercanos que pueda aprovechar para visitar. Y todo eso lo tiene Malanquilla. Su recientemente inaugurado hotel y su cercanía con poblaciones de la Comunidad de Calatayud con monumentos declarados Patrimonio de la Humanidad, hacen de Malanquilla un destino seguro y confortable. Podríamos añadir el carácter abierto y campechano de sus gentes, el paisaje, sus atardeceres, la limpieza de sus cielos, lo “arregladico” que está el pueblo… Será verdad entonces que Malanquilla tiene magia? Yo te aseguro que sí. Ven, compruébalo y me lo cuentas.

Mi contribución al conocimiento de Malanquilla y su patrimonio a través de los congresos de la Real Asociación Española de Cronistas Oficiales

Antonio Sánchez Molledo, Cronista de Malanquilla, en unión de la Junta Rectora de la Asociación Española de Cronistas Oficiales, es recibido en audiencia en el Palacio de la Zarzuela por el Rey Felipe VI. Entre ambos, el Cronista de Soria, Don Miguel Moreno, ya fallecido y de inolvidable recuerdo.

Cuando se habla de la figura del cronista oficial, muchas veces a la ligera, se olvida el trabajo que desarrollan en sus pueblos y ciudades, las más de las veces, callado y silencioso, en busca de noticias que aporten luz sobre el pasado de esos municipios. Siempre he mantenido que un cronista podrá no hacer mucho por su localidad -como en todo, los hay más o menos activos y más o menos capaces- pero lo que está fuera de toda duda es su entrega y compromiso. Un cronista nunca será un lastre ni un enemigo de la causa y siempre estará ahí para cuando se le requiera. De ahí la importancia de que, también en tiempos modernos se designen nuevos cronistas en nuestros pueblos. No es una figura del pasado o desfasada. Todavía hay muchos que decir y lo vemos cada día.

 Desde 1983 vengo participando -con alguna excepción- en los congresos nacionales de la Asociación Española de Cronistas Oficiales, de la que he sido vocal  y secretario general a lo largo de dos mandatos. En muchos de ellos he presentado ante mis colegas de España trabajos relacionados con Malanquilla que, posteriormente han sido publicados, sirviendo de referencia para conocer la historia y las vicisitudes de esta ilusión colectiva que es Malanquilla.Y así, en 1986 me refería en Valencia a “la Mancha Aragonesa”, desde Malanquilla. En La Coruña en 1987 hablaba de los molinos de viento en la vertiente atlántica peninsular, mientras que en Ceuta, en 1988 relacionaba los molinos de viento con su más íntima significación ideal.

En 1989, desde Ciudad Real proclamaba a los molinos de viento como algo más que un símbolo regional. En Córdoba, en 1990 me volvía filósofo en mi crónica del devenir de los molinos de viento a través de la historia para elevar al de Malanquilla como símbolo oficial, en Avila, en 1991, tras ser aprobado el escudo local con la imagen del molino.- En Segovia en 1983 hacía un repaso de los “amigos de Malanquilla” que ayudaron en su puesta de largo, centrándome en la figura del Marqués de Lozoya, un grande de España.

De nuevo en Córdoba, en 1984, describía las norias y molinos árabes y en 1995 en Ciudad Real trazaba una simbiosis entre la leyenda y la realidad de los molinos de viento en el paisaje manchego, extendiendo el ámbito a España y Portugal, en Cáceres en 1996.

En otros trabajos me he referido también a la religiosidad popular en Malanquilla, a su demografía desde el siglo XIV y a otras construcciones que conforman su conjunto monumental, hasta llegar a 2019, en Baeza, donde se presenta el anteproyecto del Sendero del Agua, Nieve y Viento de Malanquilla, que acaba de ser aprobado oficialmente por la Diputación General de Aragón.

Y no, no soy una excepción entre mis compañeros, ni siquiera el que más aporta, ni mucho menos… Sirva mi modesta trayectoria, referida únicamente a mi relación con la Asociación de Cronistas, como ejemplo de lo que están perdiendo tantos municipios con historia propia que no tienen quien la cuente ni reescriba.

Ayuntamientos!!, alcaldes!!, no sé que están esperando ni qué tiene que pasar para que designen a sus cronistas. Un cronista es Bueno, Bonito y Barato para el municipio y además es gratuito.

Cronistas de España con el Rey en la Zarzuela

Malanquilla inspira a los artistas

Acuarela de Lola de los Ríos Segura

Que Malanquilla es inspiración para los artistas es una evidencia que no por repetida resulta menos cierta. La blanca silueta de su molino de viento, inmaculado, sobre el altozano, agita y estimula la creatividad artística.

Hoy os presento este bonito trabajo de Lola de los Ríos Segura. Se trata de una acuarela primaveral donde las amapolas y el molino se funden en un abrazo bucólico. Esta artista onubense, autodidacta, de poco recorrido aún en el mundo de la pintura, destaca por su sencillez y armonía estética. La vida ha querido que me tropezara con ella y de sus dotes creativos ha nacido esta nueva estrella: Una acuarela para Malanquilla que, de momento, he adquirido para mi colección particular y que, en su día, donaré al Ayuntamiento de Malanquilla. Felicidades artista.

Instagram: @lola.geob1

A PROPÓSITO DE MALANQUILLA: AVISTAMIENTO DE UN OVNI EN 1976

Repercusión de la noticia

Mariano, que se encontraba pasando unos días de descanso en Calatayud, a donde había llegado de su Extremadura natal con intención de conocer los pueblos de la zona, paró su vehículo a la altura de la ermita de Santa María, desde donde ya se divisa Malanquilla, al percatarse de la presencia de un hombre, de aspecto rudo, ya anciano. Se acercó a él, le saludó y rápidamente Nicomedes, el bonachón aldeano, le puso al corriente de cuanto tenía que saber el visitante, con quien pasó la mañana en animada charla. Congeniaron y acabaron tomando unos vinos y unas deliciosas tapas en el Gastrobar del pueblo y después comiendo juntos en la casa del malanquillano.

Mientras Mariano alaba la comida que ha preparado la señora Pilar, esposa desde hace más de cincuenta años de Nicomedes, ésta le ofrece un café y unas rosquillas, al estilo de la abuela Jacinta. Se parecen a las típicas rosquillas de anís que todos hemos tomado alguna vez y que últimamente se han puesto de moda en Malanquilla por haber sido protagonistas del reportaje emitido en el programa “Aquí la tierra”, de TVE, pero con una variante, cuyo secreto se transmite de generación en generación, que las hace verdaderamente insuperables.

Así lo estima Mariano que se deshace en elogios.

-Es verdad que no son aptas para diabéticos ni para mantener la línea –comenta- pero ciertamente son una delicia señora Pilar. Tiene usted muy buena mano para la cocina, porque esas migas de antes…. hacía tiempo que no las probaba mejores. Se lo agradezco mucho.

Nicomedes, entretanto, sentado en el sofá frente a la tele, sostiene en sus manos un álbum de fotos repleto de recortes de prensa.

-Déjese de tanta palabrería y venga para acá que le enseño todo esto –le dice a Mariano, sonriendo y en tono amigable.

Nicomedes, aunque por su aspecto rudo pudiera parecer un ser del que uno se alejaría, es un hombre bondadoso que se ha sabido granjear la amistad de todo el vecindario. Siempre ha estado ahí para ayudar a cualquiera y eso tiene su recompensa…

En sus años de labrador era fácil verle echando una mano a cualquiera que hubiera tenido un percance con las máquinas.

Como siempre ha vivido en el pueblo conoce de primera mano cuanto ha sucedido, unas veces por vivencias propias y otras porque muchos han acudido a él a contarle y a pedirle consejo.

Mariano toma asiento junto a él y comienza a ojear el álbum que Nicomedes le ofrece.

-Es una joya lo que tiene usted aquí –exclama- Se refiere a una colección de 6 álbunes repletos de noticias de prensa y fotografías de cuando “Malanquilla despertó”, como le gusta decir a Nicomedes que siempre ha estado muy pendiente de las cosas del pueblo.

– ¿Y esto del OVNI que veo aquí y que antes me comentaba…? –pregunta Mariano-

Aragón TV en 2020

-Yo lo conozco bien –añade Nicomedes- La primera persona que oyó el relato de aquéllos jóvenes excursionistas de los que habla la prensa fui yo. Estaba cogiendo agua en la fuente nueva cuando regresaban al pueblo con sus bicis los muchachos después de ver aquella cosa y, bastante asustados, me contaron el suceso.

-¿Y cómo fue aquello? –pregunta el viajero, entre sorprendido e incrédulo-. Mire que se oyen casos y a mi aún me cuesta creerlo –prosigue-. No cabe duda de que solos en el universo no vamos a estar, pero qué quiere que le diga señor Nicomedes, me genera cierta desconfianza.

-A usted y a todos –remata el anciano-, si bien le indica que el OVNI de Malanquilla fue un suceso muy particular.

-Verá usted –continúa- cuando oí aquello por boca de los chicos pensé que me estaban tomando el pelo pero luego, hablando con unos y otros en el pueblo, empecé a creer que algo habrían visto. Los conocía a todos y eran buenos chicos, por qué se lo habrían de inventar. Eran sólo unos críos y no me entraba en la cabeza que pudieran hacer algo así. Y la balanza se inclinó favorablemente cuando, después de unos días, unos amigos de Calatayud me dijeron que ellos también habían visto algo el mismo día y sobre la misma hora. Y lo mismo que a mí, otros del pueblo me comentaron que familiares, amigos o conocidos de otros sitios también habían visto algo.

El suceso, ocurrido el 26 de julio de aquel año de 1976, meses después de la muerte de Franco, en una España convulsa y con ansias de libertad, fue recogido con gran profusión por los grandes medios informativos de Zaragoza e incluso por alguna agencia de noticias nacional, que vieron en ello una llamada de atención de un pueblo agonizante, como había sido calificado por el diario de mayor difusión regional, el Heraldo de Aragón, que vaticinaba los más negros presagios en un corto espacio de tiempo. Naturalmente no era el único pueblo que se señalaba en la lista, pero a algunos en Malanquilla esa “puñalada” les interpeló como si de una revelación sobrenatural se tratara. Y ahí comenzó todo. La subjetiva visión de un OVNI fue el aldabonazo que un lugar olvidado necesitaba para hacerse notar.

Entonces no se hablaba de la España vaciada, como ahora, -apunta Nicomedes con un punto de nostalgia-, las cosas eran muy diferentes en los pueblos, tan diferentes que, vistas desde los tiempos de hoy, nos cuesta imaginarlas; no había móviles, por supuesto, pero tampoco teléfonos en los domicilios. Tan sólo contábamos con un locutorio. No había agua corriente en las casas y cuando se proyectaba una película en la plaza teníamos que llevar cada uno nuestra silla.

-Entiendo -dice Mariano expectante-. Y en ese ambiente de desolación, penurias y falta de respuesta de las autoridades, éste suceso vino a alterar el rutinario día a día de la localidad –añadió-.

El 29 de julio, dos días después de la visión perturbadora, tiempo que tardó en llegar a las redacciones la carta enviada a los medios informando del suceso, porque tampoco había correos electrónicos, el diario del Movimiento,  “Amanecer” y “El Noticiero”, de corte más sensacionalista, publicaban la noticia:

OVNI en Malanquilla.- Fue visto por seis veraneantes.

El objeto tenía color blanco y desprendía una estela luminosa de color anaranjado. Los testigos fueron unos veraneantes de Malanquilla que habían salido de excursión. José María, Antonio, Mari Luz, Marcelino, Marisol y Jesús vieron un objeto que apareció breves momentos en el cielo para ocultarse detrás de las montañas. El cielo quedó cubierto de gases grisáceos. El Ovni tenía forma de plato.

Según nuestro comunicante, Antonio Sánchez Molledo, uno de los jóvenes excursionistas que observaron el OVNI, es la primera vez que se divisa en la zona del Moncayo un fenómeno semejante y asegura que tras la visión, regresaron despavoridos al pueblo y fueron en busca del alcalde para contarle lo sucedido.

-Tenía que haberlos visto. Sus caras lo decían todo. Otra cosa es que fuera un cacharro de esos de los marcianos o lo que sean, pero que algo vieron, seguro –recalca Nicomedes-.

Cuando llegaron al pueblo, -continúa el anciano-, el alcalde avisó a la guardia civil. No tardaron en subir desde Aniñón y tomaron declaración a todos los chicos, por separado.

-Claro, -apunta Mariano- querrían saber si coincidían las versiones.

-Y coincidieron todas –remata el tío Nicomedes-.

El día 31 de julio “El Noticiero”, de Zaragoza, publicaba a 5 columnas el contenido de la entrevista realizada por teléfono a Antonio “sobrino del alcalde y joven de probada solvencia y seriedad”, -rezaba la noticia- que se abría con un escalofriante titular: “El OVNI sobrevoló por encima de nuestras cabezas”.

Después, el excursionista señala que: “íbamos en bici por la carretera de Ciria, a unos 6 kilómetros del pueblo con la idea de merendar, como hacemos muchas tardes, en la zona del aguadero. Estábamos cantando “viva la gente” y no nos dimos cuenta de nada hasta que uno miró al cielo y nos advirtió del fenómeno cuando ya casi teníamos el OVNI encima de nuestras cabezas”. Preguntado si tuvieron miedo, el joven contesta que no les dio tiempo por lo poco que duró el avistamiento. Tan sólo uno de ellos, el menor, de sólo 8 años, sí se puso a llorar… “Es difícil determinar la distancia pero probablemente no estaría a más de sesenta metros por encima de nosotros cuando durante unos segundos se paró antes de desaparecer a gran velocidad”.

Mariano, tras leer con atención los artículos de prensa y como sumido en una nube que le trasportaba a sus años de juventud, en Extremadura, casi ni atendía a las explicaciones de Nicomedes; sólo leía y leía…

-Don Mariano que se me queda usted ensimismado –exclamó el dueño de la casa al percatarse de que sus comentarios eran inútiles-.

-Perdone usted –le contesta- Estaba abstraído leyendo todo. Me recuerda todo lo que yo también hice por mi pueblo siendo muy joven. Y la verdad, me parece muy interesante. Por lo que veo, la guinda la puso el “Heraldo de Aragón” unos días después con un gran artículo, no?

-La guinda y el punto sobre la i –interviene Nicomedes-. Realmente fue a partir de ahí cuando Malanquilla despertó y fue consciente de lo que tenía. Fíjese que si hubiera que poner una fecha de comienzo yo pondría esa del 1 de agosto de 1976.

Se refieren ambos a un artículo publicado por el Heraldo a 8 columnas y con dos fotografías, firmado por Jesús Rivases, que se había desplazado a la localidad para entrevistar a los excursionistas y que bajo el título de ¿Un OVNI en Malanquilla?, incidía al mismo tiempo, en los aspectos económicos y sociales de “otra localidad aragonesa olvidada”.

Primeramente, el periodista centra su atención en el relato que los 4 niños que observaron el fenómeno y se encontraban en el pueblo hacen del suceso, para asegurar después, que “se puede afirmar que algo vieron, ovni o no es algo que escapa a lo que aquí podemos determinar”.

Después, entrevista al alcalde, Bernardino Martínez, quien le habla de los problemas de la agricultura en un año de mala cosecha. Indica el regidor, que “mientras en Malanquilla sólo se produce trigo y cebada, en los pueblos de más abajo tienen viñas y demás que diversifican la producción y la rentabilidad. A eso se une que al ser el penúltimo pueblo de la provincia, lindando ya con Castilla, las administraciones se desentienden…”

Finalmente -recuerda Bernardino- que el problema remitiría con la concentración parcelaria solicitada desde hace tres años, pero que continúa sin llegar.

Quizá lo más importante del artículo, además de la visión global que aporta, sea la reflexión final que realiza el periodista tras su visita a Malanquilla:

“El rosario de lamentaciones que es el campo aragonés llega también hasta este pequeño municipio. De las palabras del alcalde se desprenden multitud de conclusiones. ¿Por qué esa ansiada concentración parcelaria lleva tres años de demora empolvada entre una montaña de expedientes? ¿Por qué en Malanquilla hay tres mozas y cuatro mozos de menos de cuarenta años?, pues porque el futuro mejor que todos esperamos está lejos de nuestros pueblos y nuestras tierras. Las posibilidades de los jóvenes son mínimas; cultivar los campos obteniendo irrisorios beneficios y los domingos ir de pueblo en pueblo, de fiesta en fiesta en busca de lo que no pueden encontrar en su lugar de origen. Y las lamentaciones podrían seguir hasta el infinito. Tan sólo una observación: ¿quién se acordaba de que existía un pueblo en la provincia de Zaragoza, de 152 habitantes , llamado Malanquilla hasta que el otro día nos enteramos de que allí –donde no pasa nada- habían visto un OVNI? Culpables, a mi juicio, todos”.

Lato -Ya ve usted Don Mariano –le dice Nicomedes con la añoranza del paso del tiempo en sus ojos- así empezó todo. Y fíjese en las fotografías, una del molino –que el periodista identifica como la torre de un castillo o de una fortificación- y otra del interior del sagrario –que sitúa en la ermita del Santo Cristo del Humilladero no en la parroquia donde se encuentra, pero del que destaca su perfecto estado de conservación-. Y esa fue la pista… De ahí a Misión Rescate hay sólo un paso, o tres meses para ser más exacto.

A partir de entonces -concluye el viejo Nicomedes- Malanquilla fue una revolución cultural

RECORDANDO A LA ASOCIACIÓN CULTURAL “MIGUEL MARTÍNEZ DEL VILLAR”

El molino de Malanquilla en 1981. Archivo ASM

El 23 de diciembre próximo se cumplirán 40 años de la constitución en Malanquilla de la Asociación Cultural “Miguel Martínez del Villar”. Su sóla mención nos lleva inevitablemente a los más intensos y fecundos años en los que la Cultura con mayúsculas brilló con luz propia en Malanquilla. Su recuerdo nos devuelve a un tiempo irrepetible porque se confabularon diferentes circunstancias que hoy es imposible que se vuelvan a alinear. Habrá otras pero nunca aquéllas y, por lo tanto, los resultados, también serán diferentes, que no peores, pero no iguales.

Artículo de prensa
Archivo ASM

Para rememorar este aniversario es preciso tomar conciencia de la España de 1981 y de un Malanquilla en auge y con la moral alta, después de ganar -cuatro años antes- el Trofeo de Oro de Misión Rescate. Aquel trofeo se ganó, pero no fue la meta, sino el punto de partida. Por eso, en el periodo de tiempo que media, no estuvimos con los brazos cruzados, que va… Investigamos, afianzamos nuestros conocimientos e intereses respecto de otros monumentos de algunas localidades de la antigua Comunidad de Calatayud, crecimos y seguimos empeñados en devolver a Malanquilla su protagonismo histórico. La consecuencia fue esta asociación, como cauce desde donde canalizar nuestras ideas e inquietudes, en un momento en el que en Aragón no habían empezado a florecer este tipo de agrupaciones locales.

Pero es que además, habíamos logrado forjar una estrecha relación de amistad con los tres pilares fundamentales de la cultura bilbilitana como fueron el presidente del Centro de Estudios, Alfredo Muñoz, el cronista oficial, Pedro Montón y el propio alcalde de Calatayud, José Galindo, sin olvidar las buenas relaciones que seguíamos manteniendo con los principales medios de comunicación de Zaragoza, forjadas en la atapa de Misión Rescate, cuya aportación fue decisiva entonces, como lo es hoy, para llegar a la opinión pública.

Carlos Ibáñez Guillen
I Trofeo Miguel Martínez del Villar.
Archivo ASM

A la vista del panorama resultaba evidente que su constitución se hacía necesaria. Las investigaciones y estudios que veníamos desarrollando debían tener una casa común y un altavoz para su divulgación que como particulares no era posible.

Y nos lanzamos a la arena dispuestos a librar una nueva batalla y para ello elegimos el nombre del que fuera Regente del Supremo Consejo de Aragón en 1617, Miguel Martínez del Villar, natural de Munébrega (Zaragoza), como forma de reivindicar su legado.

Segunda parte de la apología del Tratado del Patronato de Calatayud de 1604

Tras los trámites oficiales para su formalización e inscripción en el Registro de Asociaciones, dimos a conocer la nueva asociación, a través de un artículo en Heraldo de Aragón, el 28 de febrero de 1982.

Entre las consecuciones más destacadas, por citar algunas de ellas, podemos mencionar la creación de la biblioteca de Malanquilla a partir de un lote de libros enviado por el Ministerio de Cultura, la entrega del Trofeo Miguel Martínez del Villar a Carlos Ibáñez, la celebración de las Jornadas Culturales, en tres ediciones consecutivas, así como la edición de los Boletines Informativos y la publicación, por parte de Jesús Marín Rubio, de su “Crónica Sentimental de Malanquilla”, sin contar los innumerables trabajos elaborados para desentrañar el pasado histórico y artístico de la nevera, molino, fuente romana, iglesia parroquial, etc.

Tendremos ocasión de detenernos en alguna de estas cuestiones más adelante, que si por separado resultaron de indudable interés para Malanquilla, juntas, propiciaron un nuevo resurgir de la localidad dando continuidad al despertar de 1977.

Por ahora sí me gustaría indicar también que no sólo Malanquilla se benefició de esa asociación, ya que extendimos nuestra acción a diferentes localidades. Acercamos la cultura a Pomer y Brea de Aragón, por ejemplo, mediante exposiciones de artesanía y difundimos y estudiamos monumentos olvidados como la Casa Hospital de Peregrinos de Torrelapaja o la iglesias románicas de Berdejo y del hoy despoblado Vadillo, sin olvidar la labor de incorporación de antiguos molinos de viento como los de Torralba de Ribota, Sestrica, Luna, Tabuenca, Used, Ojos Negros, Sarrión y Jabaloyas, a una incipiente ruta molinera aragonesa, aún hoy pendiente. A todas estas localidades nos desplazábamos frecuentemente, con los medios de entonces, tratando de involucrar a sus autoridades para recobrar su perdido esplendor monumental.

Molino de viento de Tabuenca en 1981.
Archivo ASM

Por todo ello y algunas otras cosas, la asociación se convirtió pronto en un referente a nivel provincial. Fuimos pioneros y marcamos un camino que no tardaron en continuar otras entidades en sus respectivas poblaciones. Pusimos, en definitiva, a Malanquilla en el mapa y lo más importante, se creó conciencia colectiva sobre la necesidad de salvaguardar el patrimonio. Algunos frutos de aquélla cosecha se están recogiendo hoy.

40 años después sólo puedo añadir que de no haber existido la Asociación Cultural “Miguel Martínez del Villar”, habría que haberla inventado.

Malanquilla

LOS MOLINOS DE VIENTO, ACTIVOS DEL PATRIMONIO CULTURAL INDUSTRIAL

Estamos acostumbrados a una visión poética y paisajística de los antiguos molinos de viento. Sin embargo, de las muchas aristas desde las que es posible contemplarlos, no podemos olvidar la industrial, que forma parte intrínseca de su origen y razón de ser. Y es ésta una cuestión de gran importacia, relativamente moderna, que permite diferentes enfoques según las disciplinas desde las que se aborde. Los edificios industriales del pasado pueden ofrecer valores, no sólo arquitectónicos, que aconsejan su conservación. Los bienes industriales que la evolución tecnológica ha dejado sin uso, forman parte del patrimonio cultural, sin olvidar la relación entre patrimonio industrial y desarrollo local, lo que incluye la recuperación de paisajes amenazados por la destrucción de sus elementos más singulares.

Los molinos de viento antes que nada fueron construcciones mediante las cuales los núcleos de población que contaron con ellos vieron asegurada su existencia. Por ello es imprescindible, como punto de partida, asociarlos a la memoria colectiva que los identifica con experiencias vitales positivas, aunque el gestor de estos bienes industriales, el molinero, no gozara precisamente de buena fama.

La posibilidad de que un recurso industrial en desuso se reconozca por su valor cultural no depende sólo de sus cualidades objetivas; por ello es tan necesaria su asociación con elementos de percepción social como seguridad, tranquilidad, garantía de vida, sustento…

Frente a otros activos histórico-artísticos como iglesias, monasterios, ruinas arqueológicas, etc., los elementos de uso industrial, superados tecnológicamente, quedan relegados a un segundo plano, ignorando que hoy, estos bienes culturales, constituyen un recurso activo para el fomento de programas integradores de desarrollo sostenible, tanto a escala local y comarcal como regional.

Es preciso considerar a los molinos de viento no como elementos asilados sino en un contexto territorial, de acuerdo con una lectura actual, moderna y científica que se apoya en la política patrimonial marcada por el Instituto del Patrimonio Cultural de España, en cuanto a la protección y conservación del legado de la industrialización a través de Planes específicos.

A partir de 1985, con la promulgación de la Ley del Patrimonio Histórico Español, se comenzó a superar la tradicional idea por la cual la protección sólo pertenece a la historia o al arte para incorporar una nueva perspectiva —la técnica— que facilitó que el patrimonio industrial pudiera protegerse empleando no solo criterios artísticos más o menos restrictivos, sino también etnográficos, científicos o técnicos. En definitiva, se trata de unir cultura y territorio más allá de la descontextualización de la fábrica como meros objetos museísticos.

España cuenta con un patrimonio industrial rico y variado que debe ponerse en valor de cara a una futura recuperación. Lo dicho para los molinos de viento sirve también para referirnos a las antiguas industrias mineras, batanes, molinos de aceite, palomares, etc.

La intervención sobre este patrimonio se justifica por la necesidad de asegurar la conservación de la herencia industrial y popular a nivel nacional, comenzando por la elaboración de un inventario general al que tienen que seguir estudios para el conocimiento de los bienes inventariados y la realización de planes directores que den paso a la redacción de proyectos de intervención para su restauración y conservación.

No puede ser obstáculo en esta lucha ni el gran número de elementos dignos de ser recuperados, más del 80% del patrimonio aragonés se encuentra en poblaciones de menos de 10.000 habitantes, ni el elevado coste de intervención y posterior mantenimiento, ya que, según la Fundación Tarazona Monumental, de cada euro invertido se recuperan 6 de manera directa.

En este mundo globalizado que tantas nuevas oportunidades nos presenta cada día en todos los ámbitos, no podemos quedarnos atrás lamentando una actuación de la administración que, raras veces se produce. Es preciso explorar otros cauces como el mecenazgo que permita, mediante desgravaciones fiscales, llegar a personas de todo el mundo. La gestión del patrimonio cultural en los núcleos rurales requiere conocimientos, paciencia e ilusión pero también ingenio y buenas dotes de persuasión. De todo ello depende el futuro de muchos municipios amenazados por la despoblación.

Molinos de viento: El Toboso. Carlos de Haes, 1865. Fondos del Museo del Prado

23 de abril: Hagamos oficial el Día Mundial de los Molinos de Viento.

Molino de viento de Malanquilla

Desde 1983 hicimos nuestra en Malanquilla la propuesta de celebrar cada 23 de Abril el Día Mundial de los Molinos de Viento, coincidiendo con el aniversario de la muerte de D. Miguel de Cervantes, quien los elevó a la inmortalidad.

En numerosas ocasiones nos hemos asomado a través de los medios de comunicación para festejar esta conmemoración oficiosa. Ahora pretendemos que tome carácter oficial.

Molinos alineados en Consuegra formando “la crestería más bella del mundo”

Para que esta iniciativa se materialice y se convierta en una gozosa realidad, necesito tu firma y apelo a tu sensibilidad como amante de la cultura y la belleza.

Somos muchos los que creemos que un molino de viento es mucho más que un artilugio de desarrollo económico desfasado. Don Quijote se fijó en ellos e incluso libró su más famosa batalla resultando devastado por el feroz zarpazo de sus aspas.

En aquélla ocasión no fueron gigantes malvados sino molinos y dieron con el insigne caballero en el suelo. Pero cuántas veces se tornan gigantes ante nuestro miedo y desconcierto privándonos de una victoria.

Así vio los molinos de viento Salvador Dalí

Ayúdanos con tu firma a devolver su perdido esplendor a los molinos que aún yacen maltrechos sobre los altozanos y a expandir la figura de los que ya han recuperado su vieja fisonomía. Todo ello sería posible si los molinos de viento tuvieran dedicado, de manera oficial, un Día Mundial, con lo que esto significa en cuanto a su divulgación y protección.

Que lo consigamos o no en nada va a cambiar tu vida pero puede detener el inexorable deterioro y la ruina de tantos molinos desarbolados que coronan nuestros cerros.

En un mundo donde sólo parecen movernos intereses materiales, ésta iniciativa, por la sagrada utilidad de la belleza, debe constituir un latido de ilusión y de esperanza capaz de influir hasta en los más cerrados corazones. Salvemos a los molinos de viento!!.

Para firmar esta petición toca el siguiente enlace: https://www.change.org/cronistademalanquilla

Muchas gracias por apoyar esta causa.

Molino de viento de Malanquilla en ruinas

Artículo publicado en “Heraldo de Aragón“ en abril de 1983

Desde Malanquilla, “La Mancha Aragonesa”

Molino de viento de Malanquilla

Malanquilla, pionera en tantas cosas, puede sentirse legítimamente orgullosa de haber creado la denominación, hoy ya comúnmente aceptada, de «La Mancha Aragonesa».

Cuando nadie conocía la existencia de molinos de viento en Aragón, más allá del existente en Bujaraloz, dibujado por Pier María Baldí en 1668, en Malanquilla nos empeñamos en identificar primero y restaurar después, su molino de viento.

Molino de viento de Aguilón

Después vinieron no pocos estudios que nos fueron poniendo en la pista de la existencia de otros ejemplares en suelo aragonés, repartidos por todo el territorio de la Comunidad.

Fue una tarea ardua porque tuvimos que desmontar creencias extendidas que identificaban estos restos con antiguos torreones de fortalezas extinguidas. Hasta el mismo Guitar Aparicio, de reconocido prestigio, confundió el de Malanquilla con un torreón del castillo.

Poco a poco fuimos demostrando que sí eran molinos. Viajamos a los pueblos donde los habíamos identificado y hablamos con sus alcaldes tratando de sembrar en ellos esa semilla molinera que les hiciera florecer un día devolviéndoles el esplendor perdido.

Y así se fue construyendo La Mancha Aragonesa que hoy empieza a ser una realidad. Tabuenca restauró el suyo Ojos Negros, en Teruel, pronto se sumó a la iniciativa y asistimos a su inauguración. Recientemente anuncia obras de reconstrucción el de Sestrica https://www.elperiodicodearagon.com/noticias/aragon/sestrica-restaurara-2021-molino-viento_1444607.html y a buen seguro que otros seguirán ese camino que empezamos en Malanquilla.

Molino de viento de Luna

Para quienes piensen que no tiene sentido invertir en estos viejos y demochados artilugios, baste el ejemplo de Malanquilla que no sólo ha reconstruido el suyo sino que lo mima y lo cuida sabedor del potencial que atesora.

Los molinos de viento en La Mancha y fuera de ella son exponentes de un tipo de arquitectura industrial que entronca con las más auténticas raíces del pueblo. No en vano constituían buena parte de su sustento.

Además, son elementos que han pasado a la inmortalidad gracias al genio de Cervantes y por si fuera poco, en el orden paisajístico, brillan con luz propia. Pocas cosas nos identifican más como nación que los bellos molinos de viento coronando un cerro o un conjunto de ellos sobre una crestería como la de Consuegra.

Molino de viento de Sestrica

Afortunadamente en Zaragoza se valora cuanto significan y la próxima realidad de la Mancha Aragonesa puede convertirse en un revulsivo turístico de primer orden a medio plazo.

Molino de viento de Used

Por aquéllos años 80 en que comenzábamos nuestra particular batalla en Malanquilla nuestro lema era: Por la sagrada utilidad de la belleza salvemos nuestros molinos de viento. Pues eso, años después reivindicamos la idealización de los molinos como elementos espirituales, del paisaje, de la belleza y de la épica industrial.

Nos cabe el honor de ser los aragoneses, posiblemente, los primeros en nuestro país en construir molinos de viento, merced al privilegio otorgado en 1200 por el rey Pedro II a Pedro de Vilanova, a quien concede su construcción en exclusiva con la obligación de entregar al soberano la décima parte de los ingresos.

Razones no nos faltan. Ahora hay que ponerse manos a la obra para lograr que todos los que se alzan en suelo aragones vuelvan a recobrar la vida que tuvieron.

MALANQUILLA RECHITA (rebrota)

En la imagen que ilustra el proyecto se representa un tronco del que renace un brote nuevo. El perfil del tronco coincide con el de una fotografía del molino de viento antes de su restauración en recuerdo al grupo de Misión Rescate creado en 1976, impulsores de la revitalización de Malanquilla.

Me complace presentar hoy a mis colegas cronistas de España y del mundo, que siguen nuestras actividades a través de la web de la Real Asociación Española de Cronistas Oficiales y a la sociedad en general y a la malanquillana en particular, el innovador proyecto que desde hace unos meses se viene incubando en Malanquilla y que tendrá su puesta de largo el próximo sábado día 11 de julio, a las 18,00 hs, en la iglesia parroquial.

Se trata de canalizar las iniciativas que, con motivo del reverdecimiento que ya es palpable en la localidad y que surgen por cada rincón, aglutinándolas en un proyecto esperanzador destinado a impulsar la actividad socio-cultural con vistas a frenar la despoblación del municipio, mal del que está seriamente afectado, como tantos otros pueblos de España.

Como muy bien se explica en el proyecto, aprobado por el Ayuntamiento Pleno, “rechitar” es una palabra aragonesa que define la acción natural de brotar, volver a salir pequeños tallos y hojas de una planta ya existente. En paralelismo con la palabra rechitar, el objetivo de este proyecto es devolver la vida a una localidad cuya historia se remonta al menos, diez siglos atrás y que podría encontrarse en una de las situaciones más complicadas de su existencia.

Este rebrote, de ahí la importancia del término, no es un brote nuevo en una planta nueva, sino que hinca sus raíces en un árbol con vida, languideciente eso sí, pero vivo aún, del que todavía cuelgan hojas verdes, fruto de aquel “renacer” que supuso la gran aventura iniciada en 1976 con la creación del grupo de Misión Rescate que, tan sólo un año después, se alzó con el Trofeo de Oro de la organización, suponiendo un verdadero revulsivo para la localidad.

Aquel movimiento, comparable a nivel local a lo que sería en Madrid “la movida”, está viviendo un nuevo amanecer, adaptado a las nuevas formas de comunicación y presentación que imponen los tiempos.

Malanquilla ilusiona años después de asistir impotentes a un lento pero inexorable resquebrajamiento de su corteza y ramas.

Por eso no ha podido ser más acertado el logo identificativo que se ha escogido para esta proyecto aglutinador, plural y abierto. Nada menos que la silueta del antiguo molino de viento, en ruinas, símbolo del renacer cultural de Malanquilla y de su capacidad integradora para acometer nuevos retos, al que se ha querido dar forma de tronco del que asoma un brote verde esperanza que rezuma ilusión y entusiasmo.

Como no podía ser de otra manera, este cronista se enorgullece de éste y de cuantas iniciativas se están abanderando en Malanquilla, convirtiendo al municipio en un auténtico paraíso para la “lluvia de ideas” de la que tan necesitados están los pequeños pueblos de nuestra geografía.

Desde el agradecimiento a una corporación, formada por representantes de Ciudadanos y el PSOE, pero que han entendido que sólo unidos es posible caminar y que ahora auspicia este nuevo proyecto, me pongo a disposición de sus promotores para colaborar, aunando esfuerzos y remando juntos en la misma dirección. Si hay alguna posibilidad de prolongar la vida de Malanquilla, es ésa. Todo lo demás resultará baldío. La supervivencia de un pueblo está en juego. Si nos dejamos llevar por la apatía y la desgana, si nos da miedo el compromiso, a ver cómo les contamos mañana a nuestros descendientes que hubo un pueblo en el que están ancladas nuestras raíces y que desapareció porque no fuimos capaces de frenar su despoblación. Al menos debemos intentarlo.

Histórica fotografía del molino de viento en ruinas, en 1976. (Foto ASM, archivo del cronista)

Malanquilla en internet

Malanquilla Municipio de la comarca Comunidad de Calatayud enclavado al norte de la misma y a los pies de la Sierra de la Virgen perteneciente al Sistema Ibérico.Los orígenes de esta localidad no se conocen con claridad, pudiéndolo establecer en la repoblación llevada a cabo por Alfonso I El Batallador. Presenta un pequeño casco urbano en el que se levantan buenos ejemplos de arquitectura popular formando callejuelas estrechas e irregulares done apreciar pintorescos rincones en los que descansar. Destacando sobre el resto de construcciones se elevan los volúmenes de la Iglesia parroquial de la Asunción. Obra gótica del siglo XVI en cuyo interior se conservan dos de los retablos, el Mayor y el de la Virgen del Rosario con interesantes esculturas aragonesas de la época. En las inmediaciones encontramos su elemento más significativo, un molino de viento de estilo manchego que se convierte en una interesante obra para la arqueología industrial en Aragón. Completamente recuperado y rehabilitado, este molino del siglo XVI es el único existente en Aragón con estas características. Pedro IV ordenó construir un castillo del que apenas quedan restos salvo un lienzo de muralla, reutilizándose gran parte de sus sillares para la construcción de la Iglesia. En las inmediaciones se levantan varias ermitas como son la de Santo Cristo del Humilladero, Santa María Magdalena y San Pedro. A ello hay que unir la presencia sobre un risco prácticamente inaccesible la presencia del Torreón llamado “Casa de los Moros”. Además de estos curiosos templetes, en los alrededores podemos acercarnos a las localidades de Berdejo, Bijuesca y Torrelapaja, pintorescas poblaciones enclavadas en un bonito entorno natural. Dirigiéndonos hacia terrenos más centrales otras localidades van saliendo a nuestro paso, es el caso de Villarroya de la Sierra, Aniñóno Torralba de Ribota, llegando hasta la capital de la comarcaCalatayud. Es aquí donde el visitante encuentra un monumental casco urbano en el que se levantan increíbles muestras de nuestro patrimonio, encabezadas por la Colegiata de Santa María. Una vez en la vega del Jalón las posibilidades se multiplican. Si continuamos por el curso del río pronto nos topamos con un paisaje plagado de angostos barrancos y escarpadas paredes rocosas por entre las que se abren paso las aguas. Este bello tramo conocido como las Hoces del Jalón nos sorprenderá por sus espectaculares panorámicas y su rica y variada fauna y flora. Si por el contrario vamos a contracorriente del caudal varias son las paradas obligadas que se nos plantean. La primera de ellas es enAteca, conocido municipio aragonés en el que encontramos excelentes ejemplos de arquitectura y decoración mudéjar. Seguidamente Alhama de Aragón nos ofrece la estancia en sus fascinantes hoteles balneario donde disfrutar de las propiedades de las aguas mineromedicinales que brotan en la zona. A menos de 10 km. de aquí tenemos, si cabe, la visita más importante. Nos referimos al Monasterio de Piedra, maravillosa obra cisterciense el siglo XII levantado junto a un espléndido parque natural en el que sentir un contacto directo con la naturaleza realizando atractivas excursiones por sus múltiples itinerarios. Fiestas: El 3 de mayo son las fiestas en honor del Santo Cristo del Humilladero, realizándose una procesión a su ermita. El 15 y 16 de agosto, tienen lugar las fiestas en honor a la Virgen de la Asunción y San Roque. Gentilicio: Malanquillanos © Prames Más información: Colección Rutas CAI – Nº 12 Comunidad de Calatayud y el Monasterio de Piedra Edita CAI – PRAMES.
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Nº de habitantes: 129 Altitud: 1002 Dirección del Ayuntamiento: Plaza de España, 1 50315 Malanquilla Teléfono del Ayuntamiento: 976546029 E-mail del Ayuntamiento: malanquilla@dpz.es Url: http://www.malanquilla.org

 

Información general sobre Malanquilla (Pueblos de España)

Situación:	Provincia: Zaragoza. Comarca: Comarca de la Comunidad de Calatayud. Superficie: 36.3 Km2. Situación: Latitud: 41 Norte — Longitud: 1 Oeste. — Altitud: 968 mts / 3175 pies (1068 mts en el molino. Distancia desde Zaragoza: 134 Km. http://www.pueblos-espana.org/aragon/zaragoza/malanquilla/
Ayuntamiento:	Plaza Mayor. Telf. Ayuntamiento: 976-546029 Correo web: malanquilla@dpz. es ORGANIZACIÓN DEL AYUNTAMIENTO: Alcalde: D. Abraham Raúl Sánchez Soria. Teniente de alcalde: D. Ernesto Marín Nievas. Concejales: Abraham Raúl Sánchez Soria, Ernesto Marín Nievas, Carlos Serrano Pelegrín, José Manuel Morales Soria y José Manuel Martínez Sánchez. Representantes del ayuntamiento en la Mancomunidad Río Ribota: D. Abraham Raúl Sánchez Soria y Carlos Serrano Pelegrín. Juez de Paz Titular: D. Bernardino Martínez Portero. Juez de Paz Sustituto: D. Policarpo Rafael Sánchez Soria Cronista Oficial: D. Antonio Sánchez Molledo
Monumentos:	Molino de viento (siglo XVI). Se ha convertido en el emblema de la localidad tras ser llevado al escudo municipal. Su construcción es anterior a 1560, fecha en que aparece documentado en los archivos de la iglesia, por lindar con una finca perteneciente a la capellanía de Malanquilla. La primera piedra de su reconstrucción fue colocada el 4 de julio de 1981 y su inauguración oficial no fue hasta el 10 de agosto de 2011. Iglesia parroquial de Ntra. Sra. de La Asunción. Siglo XVI. Inaugurada el 30 de septiembre de 1594, a las 10 hs. por el Obispo Pedro Cerbuna, fundador de la Universidad de Zaragoza. Destaca el retablo mayor, renacentista, de madera policromada, con un muy notable sagrario tallado en madera y protegido con dos puertas y el retablo de la Virgen del Rosario, plateresco, de influencia bassanesca, recientemente restaurado. Ermita de Sta. María (en ruinas) románica Fuente de los tres caños, romana, siglo I. «Mandada construir por el procónsul Vitelio Favio en tiempos del imperio». conserva algunas letras originales y un caño con figura de león, de la época. Se trata de una construcción en sillería, con forma de L. Se conservan tambien restos de la canalización romana. Torreón vigía, medieval. La «Casa de los moros», según le llaman, es un torreón medieval con ventanas y saeteras. La nevera o pozo de hielo. Construcción medieval que servía para almacenamiento de nieve en invierno que luego era utilizada para fines medicinales. Recientemente ha sido restaurado el monumento. En el término municipal se han localizado varios asentamientos celtíberos y romanos, donde se han encontrado, en superficie, fragmentos de cerámicas y diversas ruedas de molinos harineros de mano.
Fiestas:	Se celebran el 3 de Mayo en honor del Santo Cristo del Humilladero con procesión a su ermita, de interés devocional y folclórico. Malanquilla celebra también el 15 de agosto sus fiestas en honor de la Virgen de la Asunción y San Roque.
Historia:	Como aldea fronteriza con Castilla padeció los avatares de la «Guerra de los dos Pedros» habiendo de refugiarse sus moradores en el castillo (hoy desaparecido) ante la ofensiva castellana, año en el que el lugar fue fortificado por Pedro IV. Malanquilla fue repoblada tras la entrada en Calatayud de Alfonso I. Un “Ensayo del Corregimiento de Calatayud” (1788) dice que tenía 60 “vecinos”, quizás unos 300 habitantes, y contaba como “propios” 911 libras jaquesas. Su suelo montuoso y secano producía los granos regulares; había viñas, pero no sazonaban; bosques de encinas, rebollos, ginestas, espliego, romero y ajadrea; se “herbajaba” ganado de cerda; se criaba bastante ganado menor, con el cual se elaboraba la mayor parte de lana para vestirse y vender; también tenía industria de colmenas.
Turismo:	Ruta urbana de Calatayud. Ruta de la Cañada. Ruta de la Sierra. Ruta del Jiloca. Ruta del Agua «La Mancha Aragonesa» Ruta de los molinos de viento

LA RECUPERACION DEL PATRIMONIO EN MALANQUILLA

LA RECUPERACION DEL PATRIMONIO

EN MALANQUILLA

Una experiencia cultural

Por

Antonio Sánchez Molledo

Cronista Oficial de Malanquilla (Zaragoza)

XXXIX Congreso Nacional de la Real Asociación Española de Cronistas Oficiales

Cáceres, octubre 2013

Llegar a Cáceres, ejemplo de recuperación del patrimonio, para hablar precisamente de las formas y maneras que muchos utilizamos para salvar de la ruina y poner en valor la riqueza artística, arquitectónica e histórica que atesoran nuestros pueblos y ciudades, es cuando menos una temeridad que afronto desde la ilusión y el deseo de aprender, convencido de que la difusión y el debate de experiencias servirá para enriquecernos personal y culturalmente.

El resurgir de Malanquilla, un pequeño pueblecito de la provincia de Zaragoza, situado en las faldas del Moncayo, a través de una completa valoración de su patrimonio, se lleva a cabo entre los años 80 y 90 del siglo pasado. De ello fui protagonista y testigo, aunque no el único, porque quizá uno de los méritos que sí me puedo atribuir fue el de involucrar y concienciar a buena parte del vecindario y a una parte importante de la sociedad aragonesa, con destacadas instituciones al frente, gracias a la impagable labor de apoyo que nos prestaros los medios de comunicación provinciales y regionales, en una empresa tan singular.

Se trataba de labrar y cuidar una hipotética cosecha en tierra de baldío, donde nunca antes había germinado semilla alguna. Una tierra en barbecho de la que, gracias al empeño de unos pocos y el seguimiento de muchos, fue posible recoger años después, un fruto, quizá no todo lo generoso que hubiéramos deseado, pero suficiente y lo que es aún más importante, que dejaba la tierra preparada para nuevas cosechas.

Malanquilla es un municipio más del territorio español que cuenta con un notable y variado patrimonio cultural, como tantos otros, que merced a esta revolución cultural ha redescubierto su pasado, ha aprendido de las vivencias de sus antepasados y ha sabido dar vida a un tesoro, para recuerdo de las generaciones venideras, que de otra manera nunca habría latido.

Fue una revolución integral que abarcó desde la lectura, transcripción y restauración de algunos epistolares y libros “cabreo” del archivo parroquial, a la ordenación y catalogación del archivo histórico municipal, pasando por la restauración de algún retablo de la iglesia y la completa revalorización de los monumentos locales.

Y para que esa revolución fuera total, como bien se puede comprender, hizo falta mucho más que un empeño personal. Fue necesario concitar las voluntades del pueblo, de sus autoridades y habitantes y de las instituciones provinciales, universidad y otros centros de investigación en el ámbito nacional.

A la par, se trató de movilizar a determinadas personalidades del arte y la cultura, con vinculación aragonesa, fundamentalmente, a modo de estandarte y altavoz de cuanto en Malanquilla estaba sucediendo.

Como es fácil imaginar todo aquello supuso un cambio radical en la manera de ver y apreciar cuanto ya existía en el pueblo, provocando incluso enfrentamientos dialécticos entre los de visión más favorable y receptiva frente a los agoreros que siempre consiguen alzar su voz imaginando toda suerte de fatalismos…

Afortunadamente poco a poco los primeros fueron ganando a los segundos hasta quedar reducidos éstos a mero testimonio.

Las primeras actuaciones se llevaron a cabo en los archivos del Ayuntamiento y de la Parroquia, que conservaban varios manuscritos de los siglos XV, XVI y XVII donde se recogían algunos de los aconteceres de la localidad, posesiones, bautismos, visitas pastorales, etc… Era un primer acercamiento al pasado más fiable, el documental. Investigando aquellos legajos fueron apareciendo varias sorpresas inesperadas. Por ejemplo doblado en cuatro pliegos, apareció un documento censal de grandes proporciones (1m x 1m.), de 1546, en bastante buen estado de conservación, No obstante, este fue el primer documento que se entregó al Centro Nacional de Restauración de Libros y Documentos del Consejo Superior de Investigaciones Científicas para su restauración. Actualmente, debidamente enmarcado y protegido ocupa un destacado lugar en el despacho de la alcaldía.

Otra de las agradables sorpresas fue encontrar un papel de 1947, en el que se transcribía un dato novedoso, al parecer copiado de otro documento hoy desaparecido. “Fuente de agua mandada construir por el procónsul Vitelio Fabio en tiempos del imperio”. Se refería a la fuente del lavadero, a la afueras de la localidad y que hasta entonces había sido tenida por una fuente neoclásica. Tras nuevas investigaciones, dirigidas por el director del Museo Numantino de Soria y los profesores Martín Bueno y Martín Almagro, de la Universidad de Zaragoza, se pudo determinar la identidad de dicha fuente pública, fechable hacia el siglo I y que conserva un caño romano de figura de animal y dos sillares con letras de molde de estilo clásico. El conjunto conserva además parte de la canalización romana. Actualmente se ha remodelado toda la zona colindante ofreciendo una magnífica perspectiva, gracias a la acción de la actual corporación municipal, que encabezada por su alcalde Raúl Sánchez, ha materializado, con buen criterio, iniciativas largamente acariciadas.

Mediante prospecciones visuales y pequeñas catas arqueológicas en superficie, pudimos determinar también la existencia de dos asentamientos celtibéricos y romanos en las inmediaciones de Malanquilla, donde aparecían materiales que nos permitieron identificarles, fundamentalmente cerámicas –terra sigilada incluida- y algún resto de vidrio.

En campañas sucesivas y de nuevo dentro del templo parroquial, un documento del siglo XVI daba cuenta de la bendición de la iglesia: el 10 de septiembre de 1594 a las 10 horas por el Obispo Pedro Cerbuna, fundador de la Universidad de Zaragoza. La ardua labor de transcripción de legajos comenzaba a dar sus frutos. A la par se fueron recogiendo los apellidos más repetidos entre los habitantes de Malanquilla del siglo XVI para posteriores estudios y se inventariaron más de una docena de objetos de plata, desde un cáliz gótico a otros posteriores y bandejas con sus marcas de platería, cruces y algún relicario. Se inspeccionaron minuciosamente tanto el retablo mayor, una buena obra del renacimiento castellano que sigue los patrones de los grandes imagineros de la época como Berruguete o Bahía, en el que destaca un precioso sagrario protegido por dos puertas, con una escena del nacimiento del Niño Jesús tallada en madera y policromada. Pero sin duda el de mayor interés es el del retablo plateresco de la Virgen del Rosario, de quien el entonces Director del Museo del Prado, Alfonso Pérez Sánchez afirmó en un informe que le solicitamos que se trataba de un notable conjunto con pinturas de influencia bassanesca. Actualmente está siendo restaurado en su integridad por el taller de restauración de la Diputación Provincial de Zaragoza, merced a la colaboración de la parroquia, el obispado de Tarazona y el ayuntamiento. Otros trabajos de datación e inventario recogían los diversos enseres como ternos litúrgicos, banderas y estandartes, cantorales, etc.

Como no todo podía ser investigación histórica, se observaron deficiencias importantes en la cubierta del templo y rápidamente pusimos en marcha una campaña vecinal para obtener los fondos que permitieran renovar la techumbre. Hubo movilización general, aviso a los hijos del pueblos dispersos por otras partes del territorio nacional e incluso acudimos a las instituciones públicas y privadas en demanda de ayuda. Un millón de pesetas del año 1975, recaudadas fundamentalmente entre los hijos del pueblo, fueron suficientes para renovar la cubierta y reinaugurar la iglesia con la presencia del Obispo de Tarazona, Don Victorio Oliver.

Y aún nos aguardaba en uno de los legajos del archivo una nueva sorpresa. Sin duda de entre los monumentos más significativo de la localidad, sobresalía, por su extrañeza, un antiguo molino de viento, de estilo cervantino, en el que ya habíamos puesto nuestra mirada. En uno de aquellos documentos, hablando de las posesiones de la capellanía de Malanquilla, se citaba una finca “junto al molino”, que nos permitía ya conocer de su existencia en 1567.

El molino fue y sigue siendo parte de la razón de esta sin razón maravillosa que es Malanquilla en su conjunto. Un molino en Aragón? De entrada resultaba cuando menos chocante y rápidamente advertimos que gracias a esa singularidad podía convertirse en la piedra angular sobre la que sustentara el rico y variado patrimonio local. Malanquilla no tiene una hermosa iglesia mudéjar como las declaradas Patrimonio de la Humanidad en tres pueblos situados a no más de 20 Km., pero cuenta con ese molino capaz de atraer la atención –primero del pueblo y luego de la sociedad aragonesa-, revitalizando un municipio poco antes ignorado y desconocido y hoy ejemplo para muchos de cuanto se puede hacer en un pequeño pueblecito cuando se aúnan voluntades y se discurre por los mismos cauces.

Viajes a La Mancha para tratar de documentarnos, visitas a especialistas en restauración de estos artilugios en Mota del Cuervo y Campo de Criptana, visitas a la Biblioteca Nacional, aprendizaje y familiarización de una terminología áspera y con ese punto de rudeza que se entremezcla en el mundo rural y campesino. Tiempo después crearíamos el Equipo de Investigación Miguel Martínez del Villar, en coordinación con la Universidad Complutense de Madrid, que elaboró durante meses un completo trabajo de más de 600 páginas donde el molino de viento es el eje conductor y sus diferentes formas y maneras de verlos, la sustancia de sus diversos capítulos. Desde el folklore que han generado como su presencia en el arte. Desde su difusión desde centro Europa a sus inicios y desarrollo como molinos de trípode o poste a la simbología cervantina que proyectan, colmada de literatura, belleza y poesía.

Se inician conversaciones con el pintor de la generación del 27 Gregorio Prieto, cuya amistad nos acompañaría hasta su muerte y, que visita en tres ocasiones Malanquilla, donando una de sus obras al Museo Camón Aznar y otra al Ayuntamiento de Malanquilla. En uno de sus viajes asiste incluso a los actos de colocación de la primera piedra de la restauración del molino, una vez logrados los apoyos necesarios, tanto de los vecinos como de las instituciones provinciales y de los medios de comunicación, que se volcaron en la campaña. En ese tiempo se pone en marcha la Junta para la Reconstrucción del Molino de Viento, encargada de recabar apoyos económicos. Entre los donantes nombres como los de Paco Martínez Soria, Víctor Ullate o Montserrat Caballe, entre otros. Varios premios avalan ya la trayectoria de esta batalla ganada al olvido. El Trofeo de Oro de Misión Rescate y un premio de turismo de la Diputación General de Aragón a un artículo publicado en heraldo de Aragón en el que con cierta clarividencia, poníamos en valor el patrimonio de la Comunidad de Calatayud, mucho antes de que las instituciones oficiales lo hicieran.

Y como la acción se abría a todos los frentes posibles, se crea la Asociación Cultural Miguel Martínez del Villar, que amadrina la hija del presidente del gobierno de entonces, Pilar Calvo Sotelo, se impulsa la creación de una biblioteca municipal para la que se donan los primeros mil ejemplares, provenientes de los fondos del Ministerio de Cultura, Se organizan las Jornadas Culturales de Malanquilla, cada verano, repletas de actividades que van desde conferencias y talleres a exposiciones y proyecciones cinematográficas o representaciones teatrales.

No hay rincón ya de la comarca y en la provincia donde no se reconozca el nombre de Malanquilla. Y la labor que allí se desarrolla, lo que naturalmente, -porque España es así-, provoca no pocos recelos y envidias en pueblos vecinos y el aplauso general entre la mayoría de las buenas y nobles gentes de Aragón.

El molino de viento, luce ya encalado y restaurado, la biblioteca va aumentando su dotación bibliográfica, enriquecida con libros firmados y dedicados por autores como Gerardo Diego, Julián Marías, Vizcaíno Casas, Ian Gibson, Henry Kisinguer, Sofía Loren y otros.

Es entonces cuando propongo al Ayuntamiento la creación de un escudo municipal, que finalmente me encargan y en el que figura, como símbolos destacados, un molino de viento, un haz de espigas y las barras del reino de Aragón, cerrado por corona real española.

Malanquilla vive ya acostumbrada a ser noticia en los medios informativos. Durante aquélla década prodigiosa, más 200 artículos firmados y decenas de intervenciones en radio dan cuenta de la envergadura de aquel proyecto cultural. Por todo ello recibo en 1982 el nombramiento como Cronista Oficial e Hijo Adoptivo de Malanquilla, en un gesto de la corporación que me honra y obliga sobremanera y del que estoy sumamente orgulloso y agradecido.

Como bien decía al comienzo de esta crónica, algo tuve que ver yo en ese despertar de la localidad pero sería injusto no reconocer la decidida aportación de los diferentes alcaldes que se fueron sucediendo, así como de los párrocos y buena parte de los vecinos. Es verdad que hubo dificultades pero también mucha colaboración y mucha entrega a la causa, sabedores de que nada teníamos que perder. Solo así fue posible abarcar tantos y tan diversos frentes abiertos acumulados tras decenas de años de abandono y olvido.

Las investigaciones en torno al patrimonio fueron avanzando hasta completar el conjunto monumental que incluye, además de los mencionados, una atalaya medieval o torre vigía, construida durante la Guerra castellano-aragonesa de 1356-1369, llamada Guerra de los Dos Pedros que fue una serie de enfrentamientos que mantuvieron Pedro I de Castilla y Pedro IV de Aragón entre 1356 y la muerte del primero en 1369. Mención aparte merece la románica ermita de la Magdalena y el pozo de nieve o “nevera” medieval, ambos localizados a las afueras, frente al molino de viento, marcando el “triángulo de oro” del legado cultural de Malanquilla. Lamentablemente no llegamos a tiempo de salvar la ermita románica. Bien es verdad que al comienzo de nuestras intervenciones ya sólo quedaba en pie el ábside semi derruido de lo que fue una ermita de pequeñas proporciones. Actualmente, ni ese ábside se mantiene como le vimos. Ya es tan solo un pequeño muro detrás de un montón de restos acumulados por los sucesivos desmoronamientos. Algunos de sus sencillos canecillos dan testimonio aún de lo que en tiempos pasados fuera.

Por el contrario, la nevera o pozo de hielo, medieval, curiosa edificación excavada en roca, que tenía como misión conservar la nieve y el hielo recogido en invierno y guardarla con fines medicinales para las estaciones más templadas, luce hoy esplendorosa, recién restaurada gracias nuevamente a la sensibilidad del Ayuntamiento.

Los estudios que se realizaron en torno a los molinos de viento en Aragón, a donde sí llega el “Quijote de Avellaneda”, demuestra que estas edificaciones no eran tan inusuales en la zona. De hecho conseguimos localizar y documentar varios de ellos emplazados en tierras próximas a Malanquilla y en otras más lejanas, situadas en las provincias de Teruel y Huesca. Precisamente Ojos Negros, en Teruel, fue la siguiente localidad en rehabilitar su molino, dotándole de toda la maquinaria precisa para la molienda. La Mancha Aragonesa empezaba a ser una realidad. Cada año decenas de colegios, asociaciones y turistas se acercan a Malanquilla atraídos por la esbelta silueta de su molino, molino que no tardó mucho en volver a yacer desmochado, roto y abatido, por una inoportuna tormenta de aire que de un solo golpe acabó con sus aspas y tronchó el palo de gobierno.

Tuvieron que pasar otros diez largos años para que el Ayuntamiento retomara la iniciativa y devolviera su esplendor a este gigante pétreo, institucionalizado ya en el escudo local y protagonista inequívoco del resurgir de Malanquilla, cuya figura aparece en papeleras, programas de fiestas, azulejos, llaveros, etc,

En agosto de 2010 el molino era inaugurado formalmente, con asistencia de casi todo el pueblo, con su alcalde al frente y representantes de las instituciones regionales y provinciales, así como una nutrida presencia de medios de comunicación. En mi intervención en el acto tuve un recuerdo sentido y sincero hacia cuantos habían iniciado esta aventura y con el discurrir de los años, no alcanzaron a verla culminada y cómo no también, hacia la actual corporación municipal que, sorteando toda clase de dificultades y en tiempos de crisis, había sido capaz de poner término a un empeño colectivo, que significa, entre otras cosas, un SI con mayúsculas a la cultura, a la concordia y a la belleza. En la persona del su alcalde quise reconocer la inestimable labor de estas personas que, sin recursos ni sueldos que alivien su carga, son capaces de entregarse y entregar su tiempo y su saber a la noble tarea del bien común.

Y Ahora queda una segunda parte no menos importante. Devuelto su esplendor es preciso dotarle de contenido. Una biblioteca especializada en temas cervantinos o relacionados con la molinología, podría ser una buena idea, al igual que un pequeño museo de artes y costumbres populares. Lo importante es que con una razón de existir, el molino siga siendo faro y referente en Malanquilla y en la cultura aragonesa.

Lejos quedan ya los años en los que la presencia de un equipo de TVE para hacer un reportaje sobre los monumentos locales constituía un acontecimiento y concitaba a todos los vecinos en torno él, los años en los que para una proyección cinematográfica en la plaza, unos y otros salían de sus casas, en la noche, con sus sillas en la mano. Tiempos de exposiciones itinerantes de cerámica promovidas por la Diputación Provincial zaragozana, tiempos en los que se instauraron las fiestas de agosto, dedicadas a la Virgen de la Asunción y San Roque, para cuya ocasión se engalanábamos las calles con banderines recortados a mano en las casas y se nombraban las primeras “Reinas de Fiestas” a las que se obsequiaba con bandas confeccionadas con telas y letras de molde. Un tiempo difícil y áspero pero ilusionante y abierto a la esperanza en el que todo parecía posible, aun sin los mínimos recursos, porque predominaba la ilusión frente a los intereses. Aún hoy lo recuerdo, quizá magnificado en mi memoria, como un tiempo necesario, precursor de lo que vendría después, pero en ningún caso peor, sino al contrario, ejemplarizante e irrepetible que nos enseño muchos de esos valores que atesoran las gentes de Aragón y que desgraciadamente como tantas otras cosas van quedando desdibujadas entre las obligaciones y necesidades que nos impone la sociedad moderna y urbana.

Sirva esta crónica como testimonio de una experiencia cultural basada en la recuperación de Malanquilla y de su patrimonio, a través de una actuación multidisciplinar, con un objetivo común, donde la flexibilización, incluso de la jerarquía, propició logros nunca antes conocidos y me atrevería a decir que tampoco después. Y es preciso incidir en la complejidad del amplio equipo colaborador, dado que el mismo se integraban jóvenes de menos de 15 años, con otros de 30 y 80, de ambos sexos y de diferente condición social y cultural, tanto del medio rural como urbano.

Hoy con los avances tecnológicos quizá no sería posible repetir la experiencia, al menos tal y como se forjó, porque en paralelo con los avances hemos perdido buena dosis de la inocencia y la ilusión que estas empresas precisan, aunque no es menos cierto que en las grandes aventuras la ilusión despierta el empeño, pero es la paciencia quien las termina. Con esa paciencia, la metodología y los recursos que hoy tenemos a nuestro alcance, hay labor en nuestros pueblos y ciudades para promover iniciativas singulares que nos reconcilien con el pasado y la historia local. Acometámoslas sabedores de estar ganando una batalla al olvido.

Virgen del Rosario siglo XVI

Iglesia parroquial de la Asunción. Año 1594

Bendecida el 30 de septiembre de 1594 a las 10 hs por el obispo de Tarazona y fundador de la Universidad de Zaragoza, don Pedro Cerbuna.

Molino de viento siglo XVI